عن الدار والنشر

   صدر عن دار الشؤون الثقافية العامة العدد 125 من الموسوعة الثقافية بعنوان (الاشراق القرآني، اضاءات فكرية في الفيض الالهي) من تأليف الأستاذ الدكتور فليح الركابي.

  القرآن الكريم اشراق الهي مبين نزله على عبده الأمين محمد صلى الله عليه وآله أجمعين ليبين للناس سبل الحياة الدنيا والآخرة. وقد جاء الاشراق القرآني على الرسول (ص) وعلى اهل بيته الكرام وهم الامتداد المحمدي الى يوم الدين، فكانوا الأئمة الهادين المهديين والنور الساطع المبين على الخلائق أجمعين. فتجسد النبض الالهي فيهم . فكانوا عدل القرآن الكريم : من تمسك بهم نجا ، ومن تخلف عنهم هلك. والقرآن الكريم اشراق في عالم شبه الجزيرة العربية التي كانت وثنية تسودها القبلية وتحكمها الآراء وأهواء أناس يجهلون خالقهم، ونقلهم الى الايمان بالله الواحد القهار سبحانه وتعالى.

  تناول الفصل الأول العمارة والبئية. ودرس الفصل الثاني الدابة في القرآن الكريم لغة واصلاحاً.

وفي الفصل الثالث انتقل الكاتب لدراسة النص القرآني على اهل البيت الكرام عليهم السلام. وكان معلمهم الثاني بعد الرسول (ص)، الامام علي بن ابي طالب (ع) سيد البلغاء والمتكلمين . وتناول الفصل الرابع – البؤرة المركزية في خطاب الامام الحسين حين وفادته الى أرض كربلاء ، وتأكيده على الصبر في مواجهة البلاء، وكان كلامه فيضاً قرآنياً تجلت فيه ثقافة النبوة ودستور الأمة العظيم القرآن الكريم.

  اما الفصل الخامس فتناول التقريع في القرآن الكريم وفي خطاب أهل البيت عليهم السلام بعد الملمات التي ألمت بهم وتناسي الناس كلام نبيهم الكريم (ص)، فأباحوا قتلهم ومحاربتهم. وقد كان التقريع خير وسيلة كلامية تحط من مكانة الآخر الذي اغتصب حقاً، وقتل نفوساً مباركة من أجل مصلحة شخصية ودنيوية.

  ان القرآن الكريم أرض بكر دوماً كلما حرثت فيها وجدت شيئاً جديداً وانه دستور حياة عظيم، وما كلام أهل بيت النبوة الا فيض الهي منه، وان عهد الامام علي بن ابي طالب الى مالك الأشتر منهاج عمل للسياسين اليوم اذا ما أرادوا النزاهة والحفاظ على المال العام وحفظ حقوق الآخرين والنظر اليها بعدالة ومساواة . وهو منهج متطور راق لحقوق الانسان في العالم أجمع.

  عن دار الشؤون الثقافية العامة، صدر العدد 124 من الموسوعة الثقافية بعنوان (( ثلاثة أصوات في الأدب التركي الحديث )) من تأليف الدكتور شاكر الحاج مخلف . يقدم هذا الكتاب سياحة مهمة في عوالم الأدب التركي وملامح تطوره وحداثته وعالميته عبر ثلاثة اسماء كبيرة هي : الشاعر الكبير ناظم حكمت والروائي العملاق يشار كمال، والصوت السياسي الساخر عزيز نسين الكاتب المسرحي والقصصي الرائد ..

  يهتم الكتاب بالتعريف بهؤلاء  الكتاب لاسيما الإسيمن الأخيرين باعتبارهما الأشهر على الصعيد العالمي ، وقد ترجمت اعمالهما الى العديد من لغات العالم .

  جاء الكتاب في اربعة اقسام ألمت بالسيرة الذاتية لهؤلاء المبدعين وأبرز نتاجاتهم التي عدت مقدمات مهمة للنهضة الأدبية الثقافية التركية ولا سيما في مجال المسرح الذي ولد منتصف القرن التاسع عشر اي مع بواكير النهضة الأدبية التي حاولت التمرد على الإرث الذي تتمتع به السلطة العثمانية فكان المسرح ظاهرة فريدة وقوية بل وشجعت فنون الأدب الأخرى من قصة ورواية وشعر على تخطي حدودها الضيقة والانطلاق بشكل متفاعل مع هموم الشعب وتطلعاته ومن ثم نحو العالمية حيث انطوى أدبها على مزايا ونوازع انسانية تمخضت عن التفاعل البشري على المستويين المحلي والعالمي.

  ومن ميزات الأدب التركي انفتاحه تجاه التجارب الحديثة ولا سيما الأوربية وبلورة تجربة محلية ولكن بمواصفات عالمية.

  ان الكتاب جدير بالمطالعة حقاً لأنه يضعنا بشكل مباشر امام الطبيعة التاريخية والجغرافية والبيئية لأمة متعددة التجليات حفزت الأديب التركي على استلهام مادته الروائية والقصصية والمسرحية ليمسي أديباً متجلياً أسوة بغيره من كتاب الأمم الكبيرة ، الأخرى.

800x600

صدرَ عن دار الشؤون الثقافية العامة كتاب بعنوان (في المنظور التربوي..أساليب ميسرة لتوصيل اللغة العربية للدارسين) للدكتور نجاح هادي كبه ضمن سلسلة الموسوعة الثقافية  وهي سلسلة ثقافية شهرية تصدر عن دار الشؤون الثقافية العامة أمتدت عدد صفحاته أكثر من (100) صفحة من القطع الصغير.

يهدف الكتاب الى توصيل اللغة العربية الى دارسيها من خلال منظور تربوي حديث.يأخذ بنظر الاعتبار الوسائل والطرائق العلمية التي ترفد العملية التربوية بآلية حديثة،

يحدد الكتاب أربعة أركان تقوم عليها العملية التعليمية عامة هي المعلم والطالب والكتاب وطريقة التدريس، وهي أركان قائمة منذ الاساس في أي عملية تعليمية أو تربوية،

تناولَ فيه عدد من المواضيع المختلفة منها (ماهية الاهداف التربوية) يشرح فيها المؤلف كيفية صياغة الطرق التي فيها يتوقع تغير سلوك التلميذ صياغة واضحة عن طريق العملية التعليمية، وهذه الطرق هي التي بها يمكن تغيير تفكير التلاميذ وتغيير شعورهم، وسلوكهم.

 كما تناول المؤلف (جدلية العلاقة بين التطورات الادبية واللغويه) يبين فيه تاثير العملية التربوية والتعليم على التطورات  الحاصلة في ميادين مختلفة كالعلوم والآدب وحتى التكنولوجيا. كما تتأثر بالفلسفات المادية وغير المادية كالفلسفة الواقعية والطبيعية والعلمية والبراغماتية والوجودية والسريالية والدادائية.

كما سلط الكاتب الضوء على  (ضُعف الطلبة في التعبير الشفوي الاسباب والعلاج) تناول فيه أهمية التعبير كونهُ أداة الاتصال بين الفرد وغيره، كالتعبير (الشفوي، الكتابي)  والنجاح فيه يحقق كثير من الاغراض الحيوية في الميادين المختلفة.

صدر عن دار الشؤون الثقافية العامة وضمن سلسله ثقافية شهرية موسوعة بعنوان (الذكاء التواصلي في عصر الانترنت) بقلم الدكتورة الاء سعد لطيف الرواق تناولت فيه اهمية الثورة الالكترونية وحضورها القوي وتأثيرها على عالمنا. الالفي الثالث ولأطباق التفاعل الاجتماعي بأيجابياتها على الصعيد المجتمعي والتواصل الفكري والثقافي. وتختلف درجة الاستجابة بين الأطرافالمتواصله وعليه عرفت الذكاء التواصلي بالقدرة على اجتذاب الاخرين والتأثير فيهم واقتيادهم وكسب حبهم اي عملية سلوكية تنطوي على انتقال المعلومات وتبادل الافكار عبر الانترنت يؤدي الى تقاعلات نفسية واجتماعية على الصعيد الشخصي.

وضح الكتيب في طياته عظمة هذا المنجز ومدى الافادة في مختلف المجالات والتعرف على اذواق وسلوكيات وثقافات مختلفة. بما لا يتقاطع مع المنظومات الفكرية والثقافية والعقائدية فهو سلاح ذو حدين كأي منجز عظيم الأهمية. له سلبيات جديدة فيما لو سيء استخدامه ويترك اثر على الفرد ومحيطه وعلاقاته الاجتماعية.

ويكون لها القدرة على تغيير العادل والسلوك والاتجاهات. الذي ينتج عن التعرض التراكمي دون الوعي على حقائق الواقع الاجتماعي.

وله الأثر على الأسر غير المتماسكة او الجماعات الهامشية فتصبح تدريجياً أساساً للصور الذهنية والقيم التي يكتسبونها وضمت هذه الموسوعه مجموعه من النضريات والمداخل واختبار الذكاء التاصلي وعلم التفاعل بين الانسان والحاسوب واستخدام الانترنت في سلبياته وايجابياته في المجتمع العربي الاسلامي.

حيث جاء الكتاب بواقع 161 صفحة.

مقدمات السياب  (وثائق وملاحظات)

حسين عبداللطيف

عرض/ كريم العماري

ظمت اصدار الموسوعة الثقافية الشهرية التي تتناول مختلف العلوم والفنون والاداب التي تصدرها دار الشؤون الثقافية العامة.

صدر كتاب بعنوان مقدمات السياب (وثائق وملاحظات) للاستاذ حسين عبداللطيف والذي اكد فيه ان الشاعر السياب شاعر كبير صرف وقته وجل طاقته ليفجر حداثة الشعر العربي انطلاقا من العراق.

وان السياب كان ذا راي قيما  لايبتعد عن روح النقد التي كانت سائدة في العراق نهاية الاربعينيات وبداية الخمسينيات..

وقد تحدث فيه عن مجموعة من المقدمات كالاساطير وفي طريق الحياة ورياح الدروب والغد المشرق ومرفأ السندباد واشواق. ومن خلال احاديثه عن منجز السياب الشعري نشر بعض المقتطفات من قصائد السياب منها.

عشتار ياانشودة العاشقين

في مديح الحب قبل الصباح

ابتهلي للحب واذهبي.. للعالم السفلي قبل الرواح

المجموعة جائت بـ 80 صفحة من الحجم المتوسط ويتسلل 132 من هذه السلسلة الثقافية المهمة والتي ساهمت مساهمة رائعة في ايصال حصاد الابداع الى المهتمين به بشكل طباعي رائع وتصميم جميل وسعر مناسب جدا

ضمن سلسلة اصدارات الموسوعة الثقافية الشهرية التي تصدر عن دار الشؤون الثقافية العامة (الصحفي الالكتروني) للباحث والصحفي عباس ناجي حسن .عدد صفحاتها 286 موضحا مصطلح الصحفي الالكتروني على انه تعبير يطلق عادة على ذلك الصحفي الذي يقوم بتحرير الاخبار الصحفية او يساعد على تحريرها وتأديتها، وفق تقنيات معرفية عالية ، بنظام الحاسب الالي وبرامجه المتعددة والمعقدة كذلك التواصل الذي لاينقطع مع نظام شبكة المعلومات بجديدها ومتغيراتها ، في عالم راهنة على تجاوز حدوده وفي وتيرة لاتقف عند حد.متنافسة مع الصحافة التقليدية (الورقية) ومع انظمتها هي ذاتها في التمويل والتخطيط والبث شأنها شأن اي مشروع جديد تحرص على رسوخ المصدر الخبري وسرعة نقل المعلومة وسلامة اللغة وملاءمتها لذائقة المتلقي بما يقربها اليه لتحقيق غايتها القريبة والبعيدة منه.موضحا الباحث في كتابه سلاسة الأسلوب ومنطقية العرض والتبويب والاقتراب من اسلوب الكتابة المنهجية متجاوزا طرق التأليف الكيفية التي لاتعترف بالمصادر ولاتهتم بالامانة العلمية وتنتهي لعصر الفوضى الأمريكية والتركية الدكتاتورية.ان ما طرحه الكاتب محاولة جادة لرسم معالم الطريق  لجيل جديد من الاعلاميين العراقيين الواعدين في خلق صحافة الكترونية متطورة تسهم في دفع هذه الأمة لتبني خرائط طريق تهتدي بها وهي تقتحم المجهول. 

ضمن سلسلة اصدارات الموسوعة الثقافية عددها 138 التي تصدر عن دار الشؤون الثقافية العامة اصداركتاب (الاغاني والألعاب الشعبية في هيت) للكاتب عبد الرحمن جمعة الهيتي بعدد 118 صفحة .يصف الكاتب مدينة هيت بانها الذاكرة التاريخية المتناهية في القدم الاصيل، والمغمورة بماء الفرات الدافق، والمكللة بالخضرة ،تستعيد في هذا الكتاب اغانيها وطقوسها والعابها،كالساس والسامري والخوزل.وغيرها من العاب معروفة على نطاق هذه المدينة او سواها.الكتاب يفيد القارىء من حيث انه سجل لما كان يمارسه الرجال والنساء والاطفال والكبار،من اغاني تراثية والعاب شعبية يزجون بها بعض نهارتهم وبعض لياليهم كذلك.يعتبر هذا الكتاب من موضوعات التراث الشعبي المحلي على درجة كبيرة من الصعوبة لاسباب متعددة أهمها ان هذا المورث الثقافي وصل الينا وللأجيال القادمة دون معرفة منا بأصوله وتاريخه ذلك انه يعتمد الرؤية الشفوية في تاطيره وتأصيله كما ان البعد الزمني لهذا الموروث قد يمتد الى آلاف السنين،وخلال هذا السفر الطويل أضيفت اليه اشياء وفقد شيء منه.ان مبادرة الكاتب الأستاذ جمعة في تسجيل وجمع ونشر تراث المدينة في هذا الجانب جهد يستحق كل الثناء والشكر والعرفان لاسيما وان التطورات المدنية الحديثة بوسائل اعلامها المختلفة يمكن ان تضع هذا الموروث الشعبي خارج اهتمام الجيل الجديد من ابناء البلد،ويزداد الامر اهمية اذا عرفنا ان الاستاذ جمعة الفنان والمثقف والراعي للشأن الثقافي في هذا البلد، له اسهمات سامية في هذا الميدان جعلت منه مرجعا ً ومصدرا ً للمعرفة فيها وانها وقفة وفاء على تراث زاخر ان لم يتصدء له باحث مخلص كصاحب هذا الكتاب يضيع ويتلاشىء في اروقة الزمان.

اصدارات الموسوعة الثقافية

متابعة :سندس مهدي

  صدر العدد 139 من سلسلة الموسوعة الثقافية بعنوان فروض الهوى البغدادي للدكتور علي حداد . وهي سلسلة ثقافية شهرية تصدر عن دار الشؤون الثقافية العامة .

  تناول العدد في فصوله سمات التمثل البغدادي في الموقف والانتماء والانهماك الثقافي لدى كل من ( ابي حيان التوحيدي ) و ( الأب انستاس ماري الكرملي ) ولدى الشاعريين البغداديين ( معروف الرصافي ) و ( ملا عبود الكرخي ).

  لقد كان عشق بغداد لدى هؤلاء الاربعة على ما تفاوتوا عليه في الزمن واللغة ونوع الخطاب فرضاً مستديماً أغنى الأدب العراقي بنماذج وجدانية في وصف شمائل بغداد ووصف ابنيتها واقسامها وبيوتها وجواريها ومجالس اللهو والادب فيها وجلاسها كما وردت في رسالة التوحيدي.

  وكان لكل من هؤلاء الاربعة تجربة البعد عن بغداد وكانت بغداد العش الدافيء لحياتهم وعواطفهم وادبهم وعطائهم في النثر والشعر .

   ان بغداد ليس كأي مكان اخر او مدينة اخرى. ان لوجودها التأريخي واكتنازها الثقافي الذي حوى كل فن واستوعب سجله كل منجز حضوره في الذاكره. ان بغداد كانت مثار هوى شعراء وادباء وفنانين ومؤرخين لا عد لهم ان أردنا أن نحصي عددهم .

  احتوى العدد في الفصل الأول صورة بغداد كما رأها التوحيدي في الرسالة البغدادية . وفي الفصل الثاني تناول عشق التراث البغدادي للأب الكرملي وتناول الفصل الثالث أدب الشاعرين الرصافي والكرخي في بغداد وتجليات الانتماء البغدادي .

صدرَ عن دار الشؤون الثقافية العامة كتاب جديد عنوانهُ: (رحلة في السواد) للمؤلف صادق الطريحي، ضمن سلسلة الموسوعة الثقافية وهي سلسلة ثقافية شهرية تتناول مختلف العلوم والفنون والآداب.
يمتد عدد صفحاته على مساحة واسعة تتجاوز (150) صفحة من القطع الصغير.
ينتمي هذا الكتاب إلى أدب الرحلات بوجه عام. وهو رحلة شخصية تتحدث عن تجربة شاب عراقي، مساح وجندي وباحث عن الأثر والحقيقة فيها ما يحزن وفيها مايسر، وبحسب ماعرض له من أحداث وأحوال.
إنها أطواف في الواقع والذاكرة جال خلاله في المدن العراقية، في وحدات الجيش وفي مواقع الآثار والأنهر والأهوار مستعرضاً وقائع حصلت له ولغيره من الناس مماكان يدفع بالعراقي الى ممارسة شتى الأعمال لكي يبقى على قيد الحياة.
إنها رحلة بسيطة في كل الاحوال،لكنها متنوعة وسهلة، ومجراها العفوي، يذكرنا بمجرى نهر من أنهار قرانا الصغيرة المجهولة.

صدر عن دار الشؤون الثقافية العامة سلسلة الموسوعة الثقافية بالرقم (141) كتاب (افروديزيات مملكة البيت السعيد السرد ايقونة ايروسية) للدكتور محمد خليف خضير الحياني وهو دراسة عن رواية (مملكة البيت السعيد) للروائي العراقي حنون مجيد ، يتناول فيها مدلولات فعل اللذة الايروسية من خلال ماتجسده الرواية من اشباع جسدي في قوة الذكر وفحولته. اذ يقول المؤلف في مقدمته، لايبتعد مفهوم الايروسية عن ماجسده الفكر الانساني من مضامين ومفاهيم حاولت ان تخضع كل شيء الى حالات من الثنائيات بين المخلوقات والمفاهيم ومن ضمنها تقسيم الانسان الى رجل وامرأة والتي تحولت الى ثنائية جديدة تحمل من الابعاد الثقافية والفلسفية والاجتماعية معانٍ جديدة مثل (الفحل والانثى).
فالبعد الانثوي ومدلولاته حاولت الهيمنة الذكورية في المراحل التاريخية المختلفة ان تروضها وتهيمن عليها فكان للرجل حضوراً وللمرأة غياباً.
هذا مايخص اختيار الموضوع، اما خطة الكتاب فانها قائمة على فصلين:
اشتمل الفصل الاول:
(الافروديزيات وفاعلية الرغبة واللذة). وقد تضمن هذا الفصل اربعة مباحث، المبحث الاول: الايروسية المبحث الثاني: الافروديزيات المبحث الثالث: الفحولة نموذج شجاعة وفاعلية جنسية. اما المبحث الرابع فكان بعنوان المقدس الايولوني والمدنس الديونيسوسي. ويذهب المؤلف الى اختصار الفصل الاول بمباحثه الاربعة الى تلخيصه وفق مقولات يتبناها منهجه البحثي.
اذ يقول على تحولات الجسد وطقوسه وشعائره، امتزجت الطقوس الايروسية مع أفروديت آلهة الجمال وكينونة فعل المجامعة. الذي ولّد فحولية ونموذج فحولة ربط بين القوة الجسدية (شجاعة المحارب) والفحولة الذكورية وقوتها في ممارسة الجنس، فثنائية شخصية الانثى الشهوانية وذكورية وفحولية (شاكر ـ صالح) وهما الشخصيتان المحوريتان التي بنيت عليهما الرواية. ويرى المؤلف ان دلالات وتحولات الجسد وعلاقته بالواقع العراقي من زمن الحصار وبداية حرب 2003 كشفت عن ابعاد معقولة وغير معقولة في المجتمع العراقي، اتخذت من المقدس الايولوني انسجاما اخلاقيا ومن المدنس الديونيسوسي فوضى وعبثية تجاوزت النظام وأيدولوجيته الزائفة.
اما الفصل الثاني:
(الجسد انطولوجية قوة وعبثية وجودية)
فقد خصص لكشف فللسفة الجسد بوصفه قوة وارادة نيتشوية تجاوزت نظاما اخلاقيا دجن قوة المجتمع العراقي وفعله على اساس ارادة اقتصادية، موجدة حالة من تسليع الجسد الانثوي وماتعرض له من إقصاء وتهميش أطر افعاله على اساس اللامعقولية واللااخلاقية، فمركزية الفعل الشهوانية وبيئته المكانية التي تبأرت في مملكة البيت السعيد، مثلت حرية وجودية انطلقت من الشهوة وعبثية بين الوجود والكينونة الثانية للانسان. فالرموز وعنفها الذكوري ومكبوتاتها الانثوية كانت بمثابة هاجسا سلب الحضور الثقافي الانثوي.
وقد ضم هذا الفصل ثلاثة مباحث اولها الجسد انطولوجية قوة والمبحث الثاني الشهوة عبثية وجودية والمبحث الثالث ضم الرموز الانثوية والفحولية.