مجلات والدوريات

عدد جديد... مجلة آفاق أدبية

ياسمين خضر حمود

لم يتوارد إلى الأذهان أن مجلة (آفاق أدبية) التي تصدر فصلياً عن دار الشؤون الثقافية العامة هي المجلة التي تعنى بالإبداع الجديد وتصب في غلافها الخارجي والداخلي وتتيح فضاءاً واسعاً للقدرات الثقافية الواعدة في غاية الأهمية لتكون مفتتحاً للدخول إلى متون صفحاتها الـ (196) والإيغال في مشروعها الثقافي الزاخر بالمواضيع الثرة حيث تأخذنا من واحة ثقافية إلى أخرى حيث ننهل منها رؤى ودراسات نزور فيها قارات الدهشة ومحطات الذهول. فكان وجه الطوية الأولى للغلاف (مفكرة) هي قصيدة تحمل عنوان (لماذا تأخرت عن الحضور ياناظم السعود..؟) للشاعر عيسى حسن الياسري ومن هذا المنطلق نشير بصدور العدد الجديد الثالث والرابع / 2017  من مجلة (آفاق أدبية) التي تصدر عن دار الشؤون الثقافية العامة وكان محور العدد (ثقافة نبذ العنف).

وقد تعطرت المجلة بافتتاحيتها المعهودة ضمن سياقات مميزة فجاءت تحت   عنوان (إحتطام اليمام) بقلم رئيس التحرير الشاعر سلمان داود محمد جاء في خلاصتها: (باعتبار أن العنف هو الفعل المضاد لكل ما هو ثقافي وحضاري وإنساني أن مسألة العنف الذي يمارسه المثقف بشأن المثقف الشريك / القرين في بلد واحد ومتعدد في بلدان شتى فنرى حروب ثقافية شديدة الضراوة ولا طال منها ولا حدود سواء كان اختلاف في الأفكار وطرائق التفكير فتبدأ منظومة العنف الفكروي باستعمال أقصى معداتها وألاعيبها وشحت مخيلتها وهكذا يتفاقم العنف الثقافي حتى أصبح ظاهرة لأتقل عن ظاهرة العنف العمومي السائد في بنية حياتنا العامة التي لا تستقيم عود سلمها المجتمعي لا باستقامة عود سلْيمة الثقافة وأهلها عن طريق الحوار التفاعلي لا الانفعالي).   

ضم العدد أبواباً عدة ومحاور خاصة ضمن ملف العدد أول الذي شمل في (ثقافة نبذ العنف) مجموعة من المحاور (العنف وفريضة اللاعنف) / شذرات من تجربة شخصية للدكتور عبد الحسين شعبان فذكر في مقالته: (كان ينظر إلى العنف هو ضعف باعتباره نقطة ضعف وليس مصدر قوة، والقوة هي غير العنف بل هي ما أخذت عبّر عنه بالتدريج بوساطة لا عنف سوى أسميته أو لم اسميه خصوصاً الدور الذي يمكن أن تلعبه منظمات المجتمع المدني كقوة اقتراح واحتجاج في آن للتأثير على أصحاب القرار لأنها تتمثل في إدارة بالمواجهة والمقاومة والمجابهة بالوسائل إلا عنيفة وقد مثل العنف بالنسبة لي باستمرار ظاهرة غير شرعية وان شرعيتها ناقصة أو لم تكتمل بغض النظر عن مسوغاتها).

كما ذكر في نفس باب الأول (الهديل ملك الغابة) / نظرة في السِلم المجتمعي وما عداه للأستاذ الدكتور قاسم حسين صالح، وننتقل إلى مقالة (تفكيك العنف) / بممكنات الفن التشكيلي للكاتب حسن عبد الحميد، وجاء موضوع (خطاب المديا) / وأثره في السلام والاحتراب للكاتب نزار عبد الغفار السامرائي حيث ذكر في مقاله اللغة الإعلامية والعنف حيث جاء فيها: (في الوقت الذي ينحصر تداول اللغة العلمية والأدبية الفنية في أوساط محدودة من المجتمع فأن لغة الإعلام تعد هي الاكثر شيوعاً وتداولاً ذلك أن الجمهور يتعرض باستمرار إلى مفردات التي تتداولها وسائل الإعلام مما يجعلها تترسخ في ذهنه أكثر من غيره.

والدكتور حسين الأنصاري مقالة بعنوان: (العنف الالكتروني وروادعه الناجعه) كما جاء في نفس الباب مقالة الكاتبة رندة أبو الحسن بعنوان (الوقوع في غرام الخرافة) / اللاعنف أسير المخيال واخيراً ذكرت مقالة الكاتب مهدي عباس بعنوان (أفلام اللاعنف) / ودواعي ندرتها في السينما العراقية.

نطالع في باب (رؤى) مقالة بعنوان (قبل ان يهرم المغني) / شبان الإصدار الأول للكاتب عمر السراي، ومقالة (خمس تلويحات في الافاق) / منتخبات من تجارب شعرية شابة قراءة لعدي العبادي جاء في هذه المقالة: (شكل المشهد الشعري العراقي الحديث انطلاق برواد الحداثة الشعرية أي ما عرف بالشعر الحر الذي خرج عن النظام العروضي الذي وضعه الفراهيدي وبدر شاكر السياب ونازك الملائكة وعبد الوهاب البياتي فكان سابقين في كسر القاعدة والمؤسسين للقصيدة عراقية حديثه).

نتقل إلى باب (الآخر الثقافي) فقد حمل دراسة بعنوان (حلم العالم في الترجمة) / هيلين كاردونا: (نحن كثيرون ومتنوعون وهذا يكفي) ترجمة خضير اللامي.

اما باب (مرآئ) فقد ضم مقالتي الأولى لضياء العزاوي (مغامرة بصرية مختلفة عن الرسم والنحت) حاوره خضير الزيدي. إما المقالة الثانية جاءت بعنوان (سرديات لطيف العاني الفوتوغرافية) / التنوع والتوثيق الكاتب جاسم عاصي. تميز الفنان لطيف العاني شأنه شأن الفوتوغرافي لقد جلى اهتماماته تنصب في حقل توثيق الصور الأمكنة كونه من المصورين الذين اهتموا بتصوير المكان من الجو أي (كما عرف بالتصوير الجوي) وقد برع في هذا مجال من توثيق وتميز يشهد له محترفي فن الصورة من الداخل والخارج كما تشهد له معارضه الذي كان رائداً في هذا المجال الذي عكس موهبته وتميز عن أقرانه).

وإما ما تطرقت إليه المجلة في باب (مرآئ) المقالة الثانية تحت عنوان: (اثر المنظور الفلسفي) على بعض المفاهيم الفنية للكاتب مؤيد جواد الطلال.

في باب (منصة) العدد ذكر قصة (أشباح بلا ظلال) لنزار سليم بقلم الدكتور خالد علي مصطفى قد تكون قصة نزار سليم أشباح بلا ظلال المنشورة في مجموعته الأولى الصادرة في بغداد 1950 أول قصة عراقية كتبت عن أوضاع اللاجئين الفلسطنيين اثر نكبة العرب الأولى في عام 1948 وقيام دولة الكيان الصهيوني على ارض فلسطين وهو طرد مواطنين المناطق المحتلة منها وقد وقع اختيار الأول على هذه القصة الرائدة في مجالها لأنها أول قصة كتبت عن فلسطين ولما تركته من آثار نقدية).

إما في باب (تفكر) الذي عودنا على دراسات فكرية في ذاكرة المشتغلين في حقل الكتابات الفكرية زودنا بدراسة الأستاذ الدكتور عبد الرضا علي بعنوان (الغموض والإبهام في الشعر).

وبعد تلك الرحلة تأتي رحلتنا المضيئة مع باب (ضوء على اثر) إضاءة الدكتور فاضل عبود التميمي جاءت دراسته تحت عنوان (البئر الأولى) لمؤلفه جبر إبراهيم جبر.  

في رواية (في اللا أين) لـ طه حامد الشبيب إضاءة لرنا صباح خليل. وننتقل إلى موضوع (الدلالة اليومية في الصورة الشعرية) في (جنائن المعلقة) لـ عبد الرزاق الربيعي (أنموذجاً) للناقد أسامة غانم.

اما الكاتب مالك مسلماوي كانت له مقالة بعنوان (صدى الانكسار) في قصائد (ولو بعد حين...) لـ فليحة حسن.

وكانت قراءة للدكتور جاسم خلف الياس في (جماليات التشكيل البصري) قراءة في قصائد (أنقذوا أسماكنا من الغرق) لـ رعد زامل. 

في موضع (المقاربات الجمالية) في قصائد (أكثر من عكازه للقلب الوحيد) للدكتور فهمي صالح بقلم علاء حمد.

القصيدة الشعرية لدى الشاعر للدكتور فهمي الصالح لا تتوقف على شكل واحد في مراحل كتاباته أعطى تتطور ملحوظاً من خلال المفردات وتجانسها وكذلك نوعية المفردات الشعرية واشتباكها وما بين الحاضر والماضي ومن هنا نستطيع ان نرسم الجماليات المستحدثة أكثر من مقارباتها ما بين التواعد والتقارب.

وضم العدد في قصائد عباس السلامي (الانفلات عبر خرم ابرة نحو الرماد) بقلم ذياب شاهين.

وقراءة في قصائد حياة الشمري بعنوان (الهروب بأجنحة القطا) للأستاذ الدكتور نجاح هادي كبة.

وبأنتقالة إلى باب (شعراء منسيون) جاءت مقالة عبد الجبار العبدلي جدل الجمال والموت بقلم نصير الشيخ.

وفي باب (مسرح) الجمال مقابل الألم نبرة محمد خضير المضيئة للكاتب ياسر جاسم قاسم.

(العصا السحرية) مسرحية للأطفال بقلم حسين البعقوبي.

وفي باب (نصوص) ذكر فيها قصيدة مقطعية من شعر الأطفال الموجه للكبار بقلم حمد محمود الدوخي.

جاءت قصيدة (اركض) بقلم أسامة زقزوق.

(شبابيك معلقة في الهواء) احمد تمساح

(تأملات) حيدر أديب.

نتقل الى باب (سرود) (أوجاع ذاكرة) بقلم فلاح العيساوي.

(انا وهي ونجاة الصغيرة) بقلم عماد جاسم.

(حزيران الفرح) بقلم رجاء عبد الزهرة

(الغائب الحاضر) بقلم دولة بيروكي من المغرب.

إما باب (نقد نصوص العدد الفائت) بعنوان (شعرية المسافة) للدكتور رشيد هارون.

وبأنتقالة إلى واحة قناديل فقد كتبت أسرة تحرير المجلة خلاصة مكثفة من رواية (رنات الماسنجر تدق طبول الرواي) للكاتب ضرغام علاوي.

(ارتكزت مادتها الحكائية على محملين سردين يتجلى الأول في قدرة الراوي على بناء شخصية (ليلى) المصابة بالاكتئاب والفراغ العاطفي ويتجلى الثاني في إزالة الغشاء عن المتغيرات الاجتماعية التي أحدثت العطب داخل أسرة صغيرة متكونة من أب وأم وأربعة أبناء إما ميزة الإبداع في الرواية فتجسد في قدرة على الاستجابة لنداء الجسد والروح من دون مراعاة الحسابات أو الوقوف عند مطبات لذلك نعتقد أن هدف الرواية من جهة ما تمثل بالجرأة في تفجير الأعماق وتحطيم السرود ما بين الأحلام والأفعال.       

زينب محمد مسافر

صدر عن دار الشؤون الثقافية العامة العدد الأول للعام 2018 من مجلة أفاق أدبية وهي مجلة نصف سنوية تعنى بالإبداع  الجديد.

نقرأ في الافتتاحية (القصيدة الجمة) شيء مما كتبه رئيس تحريرها سلمان داود محمد حيث قال: "إذا كان جوزيف برودسكي قد اكد في يوم ما على ان بزوغ الشعر انبثقت قبل شروع التاريخ بالالتماع فأن هناك ما يؤكد في المقابل على ان الأدب الرافدين القديم ومنه قصيدة النثر العراقية التي ولدت مصحوبة ببسالتها وتأثيراتها  على جسد العالم ورؤاه جاءت قبل ابتكار وسائل التدوين نفسها".

وفي محور العدد الذي جاء تحت عنوان (شعرنة العالم) فقد قدمت المجلة إعمال ملتقى قصيدة النثر الثالث في البصرة للمدة من 14 ـ  16 آيلول 2017.

نقرأ في هذا المحور مشاركات كثيرة بأقلام مميزة اما في أبواب المجلة المتنوعة قدمت آفاق أدبية مواضيع شيقة من خلال أبوابها المتنوعة.

ضوء على آثره، مرآي، المنصة، الاخر الثقافي، نصوص، تفكر، سرود، قراءات في نصوص وسرود العدد الفائت.

جاءت المجلة بـ 176 صفحة من القطع المتوسط بغلاف لافت صممه الفنان عمار صباح.

ياسمين خضر حمود

صدر عن دار الشؤون الثقافية العامة العدد الثاني للعام 2018 من مجلة آفاق أدبية وهي مجلة نصف سنوية التي تعنى بالابداع الجديد.

نقرأ في الافتتاحية (عند عتبة النقد التطبيقي) شيء ما كتبه رئيس تحريرها
د. حامد الرواي حيث قال: (لا يكفُ النقد عن التطوره ولا يتوقف عن توليد مناهج جديدة فالنقد صنيعة فكر حي ومتحرك قائم على التوليد.

ان الوقوف على عتبة نص ما او مجموعة من نصوص يستدعي  حزمة من الإجراءات النفسية والفكرية فضلاً عن المبادئ والاليات الى آخرها منهج نقدي.

وفي محور العدد الذي جاء بها القراءة بوصفها سبيلاً للمنهج د. جاسم حسين الخالدي. (الذي لم يعد ما يصرحه الناقد الادبي من آراء وافكار فحسب بل صار ينظر له في ضوء قدرته على الامساك بالنص والركون الى منهج نقدي واضح المعالم).

ونقرأ في المحور مشاركات كثيرة وبأقلام مميزة.اما في أبواب المجلة المتنوعة قدمت (إفاق أدبية) مواضيع شيقة خلال أبوابها المتنوعه من باب تفكر منها منحة الوطن وتغليف الصورة الوطنية في الرواية للكاتب (عماد جاسم)

ففي باب حوار (عبد الاله منشد) يصوغ (انين البراهين) لحناً لشفاه النهر.

وفي باب (رؤى) من القصد الى تشكيل الذات سيرة حمادي صمود للدكتور فاضل عبود التميمي.

(وباب مرآى) الموروث والصياغات الجديدة للوحات الفنان (محمد حاتم) انموذجاً للكاتب (جاسم عاصي) حيث قال: (ان شكل الفعاليات الثقافية بعمومها حالة تجسد الإضافة الثقافية ان المشهد بشكل عام اما بخصوصيتها فهي تعمد الى إضافة النوع فما تحتويه من خصائص ذاتيه جاذبه للحوار والمداوله هو الفيصل الذي يرشحه الحراك العام لنشاطات).

وفي باب المنصة (يشنيو اللامي) بين الاستعارة واللازمات السردية إسماعيل ابراهيم عبد حيث قال: (وجود صعوبة قرائية تخص رواية (اليشنيون) لجمعة اللامي تتمثل في كونها رواية تجريبية تأخذ من الفنون السردية مجتمعة، خليطاً اسلوبياً وتختلط الغايات مما يعني الثراء الضخم للمنتج وصعوبة الواضحة في التلقي).

وجاء باب (ضوء على اثر) الاكليل الموسيقى الذي نثره الخطاب على خرابنا المزمن لكاتب جواد الحطاب بقلم د. علي حداد.

 اما باب مسرح (مسرح المهاجرين العرب) وحيرة التشظي بين الهنا والهناك كريم رشيد السويد.

اما باب نصوص (على حافة وادٍ غير ذي احد) للكاتب نامق عبد ذيب.

باب سرود (سر المظلات) للكاتب زيد الشهيد

واخيراً باب قناديل عبدالله البصري.

(يبلسم بمعزوفاته جراح الظلام) للكاتب محمد كاظم وهو موسيقي وصحفي متعدد المواهب الذي تمرد كثيراً عن النسق التقليدي للمعرفة وراح يبتكر فضاءاته خارج الانسان التقليدية مجدداً بصوفية عالية تهويمات الروح متفرد بنزوعة نحو ذاته المتعبه في الانشداد لبعث الدفق والدماء في شراينها سواء كان في موسيقاه او في مفرداته التعبيرية. وتميز بأسلوبه الفني بتفرد عالي وفق فضاءات متناغمة.

جاءت المجلة بـ 175 صفحة من القطع المتوسط.

اسراء يونس

صدر عن دار الشؤون الثقافية / وزارة الثقافة العدد الثاني من مجلة المورد وهي مجلة تراثية نصف سنوية محكمة تعنى بنشر البحوث المهتمة بالتراث العربي والإنساني والدراسات العلمية الرصينة في هذا المجال، يرأس تحريرها أ.د. علي حداد تضمن ملف العدد "دراسات في النص القرآني".

احتوى العدد محاور عديدة أولها دراسات أدبية كتب فيه د. رضا عبدالله عليبي بعنوان (سلطة الذات في نظم المراثي) شعر ابي الحسن علي الحصري إنموذجا.

جاء في المقدمة: يتيح لنا رصد سلطة الذات في مراثي علي الحصري من خلال قصيدتين مأخوذتين من (المعشرات) و(اقتراح القريح) الوقوف عند هذه الذات لحظة مغامرتها مع الانشاء، فيكون العمل بحثا في تشكل هذه الذات بوصفها ذاتا تاريخية تداخلها لحظات موضوعية وذاتية في الحين ذاته عند تشكيلها لآليات النظم في مقام الرثاء.

وكتب ياسر جاسم قاسم ضمن محور دراسات لغوية مقالا بعنوان "اثر مدرسة البصرة النحوية في تكوين العقل البصري". قائلا: "ان اللغة تلازم الفرد في حياته، وتمتد الى أعماق كيانه، وتبلغ الى اخفى رغباته وخطراته، انها تجعل من الامة الناطقة بها كلا متراصا خاضعا لقوانين، انها الرابطة الوحيدة الحقيقية بين عالم الاجسام وعالم الاذهان" كذلك يرى وورف ان نظرة الانسان الى الكون انما تحكم ضبطها اللغة التي يتكلمها (وورف، اللغة والفكر والواقع، 1957م).

وفي محور دراسات في توثيق كتب التراث واعلامه كتب حسين هليب الشيباني، دراسة بعنوان التحقق في صحة نسبة الكتب الى مؤلفيها وتضمن ملف العدد (دراسات في توثيق كتب التراث القرآني) عدة مقالات أولها الفاظ الفلك في القرآن الكريم كتبها أ.د. علي عبد الحسين زوين. والدلالة الايقاعية والتركيبية للفعل (ثقف) كتبها أ.م.د عبد الحسن خضير عبيد. وآيات الحقائق الكونية بقلم أ.م.د زينب كامل كريم.

وضم محور شخصية العدد   مقالا بعنوان (الأستاذة الدكتورة هدى شوكت بهنام) بقلم أ.د نادية هناوي وجاء (اثر الحاسوب في التشكيل الجمالي للخط العربي) ضمن محور جماليات التراث كتبها أ.م.د فوزي علي صويلح .

وفي محور قضية للمناقشة كتب يوسف الهادي عن (الغزو المغولي للعراق سنة (656هـ ـ 8521م) وترتبت في ثنايا غلاف المجلة سطور تحمل عنوان (القرآن الكريم وعلومه) إضافة الى ضوابط النشر في المجلة. جاء العدد بـ 200 صفحة من القطع المتوسط.

إصدارا ت جديدة..

مجلة "آفاق أدبية"

اسراء يونس

صدر عن دار الشؤون الثقافية العامة مجلة (آفاق ادبية) وهي مجلة نصف سنوية تعنى بالابداع الجديد يرأس تحريرها د. حامد الراوي.

محور العدد (الهوية في الادب).

كُتبت الافتتاحية بقلم د. حامد الراوي بعنوان (هوية القارئ والولادات المتكررة للنص) جاء فيها ان النص شعرياً كان او سردياً، قصيراً كان او طويلاً، هو وفق المنظور الذرائعي، سلعة محكومة كغيرها من السلع بقوانين السوق، غير ان ما يميز هذه السلعة عن سواها هو سموها ونبل غايتها، من هنا تتجلى ضرورة وعي الكاتب بهذا المستهلك الذي هو رهين مستواه العلمي والثقافي من جهة، ومرجعياته الاجتماعية من جهة ثانية فالنص يولد اكثر من مرة، مرة واحدة عند منتجه ومرات متعددة عند متلقيه.

ضمن محور العدد كتبت د. اسراء حسين جابر مقالاً بعنوان (اضطراب الهوية الثقافية) قي رواية (عشاق وفوتوغراف وازمنة).

ضمت المجلة العديد من الأبواب المتنوعة والمكتنزة بمادتها الأدبية والثقافية والفنية لكتاب مبدعين في هذه المجالات، ومن ضمن هذه الأبواب الآخر الثقافي وباب مرائي، وتفكر، وباب ضوء على اثر، وباب دراسات نقدية، ونصوص وباب سرد.

كما ضم غلاف المجلة صورة (لنصب السلام) للفنان التشكيلي خالد مبارك ويعد هذا النصب منجزاً تشكيلاً رسمياً ونحتياً وهو حصيلة تجاربه التشكيلية حفر فية بصمته الخاصة في المشهد العراقي المعاصر والذي يشمخ في احدى ساحات بغداد السلام وله العديد من الاعمال التشكيلية.

احتوت المجلة على 175 صفحة من القطع المتوسط.

صمم الغلاف عمار صباح شاكر.

بمناسبة صدور العدد الأول من مجلة "آفاق أدبية" لسنة ٢٠٢٠ تدعو دار الشؤون الثقافية العامة في وزارة الثقافة والسياحة والاثار المبدعين الاعزاء ممن لديهم مساهمات ظهرت في هذا العدد الحضور إلى مقر الدار لاستلام مكافأتهم من قسم الامور المالية مع تمنياتنا لهم مزيدا من العطاء والتألق.